Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с. Вавож иерея Александра Бердникова в Неделю 2-ю Великого поста:

— Сегодня, вторую Неделю Великого поста, по традиции Церковь посвящает памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. Он жил в XIV веке. Родился в благочестивой семье, получил хорошее образование. Ему прочили большую карьеру. Но он от всего отказался и стал монахом. Некоторое время он провёл на Афоне, где приобрёл опыт практики исихазма – опыт безмолвия, непрестанной молитвы. Он научился созерцать Бога.

Однажды на Афон приехал учёный монах Варлаам. Познакомившись там с укладом духовной жизни афонских монахов, он сделал вывод, что монахи сядут и в пупок себе уставятся и думают, что видят Бога. Вот такое обвинение выдвинул монах Варлаам против афонских монахов.

Монахи попросили Григория Паламу защитить их. Тогда святитель встал на защиту афонских монахов и начал увещевать Варлаама и даже вступил в прямую полемику с ним. Варлаам говорил, что невозможно при жизни познать Бога, и поэтому все усилия бесполезны. Григорий согласился, что познать сущность Бога невозможно, но можно познать Его энергию, т.е. благодать Божию. И соединиться с Богом тоже нельзя, потому что это уже будет не Бог, а вот приобщиться благодати Божией – это можно. И этого нужно добиваться, нужно достигать. Вот это и есть подобие Божие, когда человек уподобляется, присоединяется, приобщается благодати Божией.

Что такое благодать, он тоже объяснил. Благодать – это Божественная энергия, которая постоянно сплошным потоком исходит от Бога. Её можно назвать Самим Богом, так как она ни на секунду, ни на миг не прекращает изливаться на окружающее, в том числе и на людей. И наша задача усвоить эту Божественную энергию, усвоить благодать. А как это усвоить? «Блаженны чистые сердцем» (Мтф. 5:8). Надо хотя бы немножко освободить свою душу от грехов и страстей, чтобы там хоть немножко было место для этой благодати. Вот тогда мы её и усвоим.

Были споры о Фаворском свете, который созерцали монахи в виде света нетварного, которым просиял Господь наш Иисус Христос во время Своего Преображения на горе Фавор. Варлаам пытался доказать тварность Фаворского света, при этом не стеснялся поднимать на смех их рассказы. Григорий Палама доказал, что свет бывает и нетварным (нематериальным, свет Господень). А также доказал, что человек может стяжать этот свет, благодать Духа Святого, путём усиленной и серьёзной молитвы и доброделания.

Вот основные положения учения Святителя Григория Паламы. Благодаря его учениям был посрамлён монах Варлаам, который в конце концов перешёл в католицизм. И сам не сумел, и не захотел приобрести этот опыт афонских монахов.

Церковь говорит всем, что мы должны приобретать этот опыт, опыт исихазма. Святитель Григорий Палама говорил, что люди должны обожествляться, т.е. такими же святыми стать. И об этом же всегда говорил Господь. Об этом написано в Священном Писании: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5. 48) Видите, какую задачу нам ставит Сам Господь. И эту задачу нам надо исполнять не ропща. А как исполнять? Основное средство нам подсказал Григорий Палама – это молитва. Нельзя молитву оставлять на потом. Молитва должна стоять на первом месте, потому что именно она позволяет нам приобщиться и к благодати, и увидеть, созерцать Бога. Кто научился сердечной молитве, тот дошёл до свойства созерцать Самого Бога. Будем не унывать, будем уповать на Господа всегда и делать всё, чтобы быть к Нему ближе.

Спаси, Господи! Дай Бог Вам всем здоровья! Благословение Господне да пребудет со всеми вами!

Источник: Храм Святителя Николая села Вавож
https://vk.com/wall-179282220_3654