Завьялово. Неделя пятая Великого поста

В минувшее воскресенье Святая Церковь вспоминала преподобную Марию Египетскую. Её жизнь и подвиги могут служить вдохновляющим примером и утешением для всех нас, грешников, особенно в дни Великого поста.

Что больше всего беспокоит современного человека, желающего изменить свою жизнь к лучшему? Прежде всего, это осознание тяжести прошлых грехов и привычка к греху, которую так трудно преодолеть. Однако, взглянув на историю преподобной Марии Египетской, мы видим женщину с испорченным сердцем и страстной натурой, которая настолько погрузилась в мир греховных наслаждений, что забывала о стыде и совести, попирала все святое и была близка к полной и окончательной гибели.

Но благодаря внутренней работе над собой, борьбе с пороками и победе над своей страстностью, с помощью благодати Божией, преподобная Мария Египетская стала великой подвижницей и удостоилась величайших даров благодати.

Её жизнь можно рассматривать как символ деятельного раскаяния, которое преображает всё существо человека, и ответного Божия милосердия. Это невероятное восхождение из бездны греха к сиянию святости объясняет, почему последнее воскресенье Святой Четыредесятницы (Сорокадневного поста), важнейшего периода покаяния в православном литургическом году, посвящено этой бывшей грешнице.

В этот день в храме за Божественной Литургией читалось Евангелие от Марка (10:32-45).

По дороге в Иерусалим Господь вновь стал говорить ученикам о предстоящих Ему страданиях, смерти и воскресении. Он предостерегал их от возношения и самообольщения, напоминая, что те, кто считает себя духовно здоровыми и праведными, сразу выпадают из числа тех, к кому пришёл Господь (Мк.2:14–17). Но как трудно победить желание быть первым! Даже зная о предстоящей катастрофе, ученики стремились оказаться ближе к Господу, чтобы сесть «одному по правую сторону, а другому» хотя бы «по левую в славе» Его (Мк.10:37). На эту просьбу Господь ответил: «Не знаете, чего просите».

Апостолы действительно не понимали тогда, что просить первенства означает первенствовать в самоотречении и в мученичестве за Имя Христово. Они думали, что испрашивают себе только почести, власть и радости. И Господь снова напоминает им главное правило, которое никогда не подведет:

«Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет вам рабом» (Мк.10:43–44).

Господь делает внушение своим ученикам, убеждая их не искать первенства. В ответ на проявленное ими честолюбие Он учит их, что основное правило нравственности членов Его Царства, в отличие от царств земных, — это смирение и самоотвержение. Как на примере такого смирения и самоотвержения Господь указывает Апостолам на Самого Себя: Он пришёл не для того, чтобы «Ему служили»; «но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

«Многие» — это все люди, которые находились в духовном рабстве диавола и работали греху. Но чтобы освободить их, необходим был выкуп. Господь и дал этот выкуп, искупление, ценою Своих крестных страданий и смерти.

Источник: храма святителя Николая Чудотворца с. Завьялово
https://vk.com/wall-103161734_3704