Вавож. Воспоминание Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с.Вавож иерея Александра Бердникова после чтения 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа:

— Первосвященники, фарисеи и саддукеи до последнего не верили, до последнего с ожесточённым упорством не принимали Иисуса Христа как Господа, как возлюбленного Сына Божия. А всё Его хулили с язвительной насмешкой, судили с неправедной строгостью. И видел Пилат, что судили Его из‑за жгучей зависти, что судили Его не по делам Его, ведь все воочию видели дивные чудеса, которые Он творил с Божественной благодатью. И не могли не понимать, что творил Он от Бога, но упорно, с упрямой слепотой не хотели понимать. И в конце концов безжалостно приговорили Его к позорной смерти. И эта смерть была не только самая позорная (не зря повесили с обоих сторон закоренелых разбойников), но и самая мучительная, невыносимая в своих страданиях. И даже там, изнемогая и страдая на Кресте, Он с безмерной любовью молился Богу Отцу за своих жестоких мучителей: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).

И здесь, на Кресте, посреди нестерпимых страданий, Господь совершил деяние великой любви: Он усыновил весь мир Пресвятой Богородице. Обратившись к Своей Матери с божественным смирением, Он произнёс: «Жено! се, сын Твой», – а единственному верному ученику, возлюбленному апостолу Иоанну Богослову, даровал святую заповедь: «Се, Матерь твоя!» (Ин. 19:26–27).

Мы, мужчины, привыкли считать себя храбрыми, непоколебимыми и бесстрашными воинами духа. Мы кичимся силой, гордимся стойкостью, уверяем себя и других в готовности стоять до конца. Но когда пробил час испытаний, когда тьма окутала Голгофу, лишь один из двенадцати учеников остался у Креста, как и предрекал Господь Иисус Христос. Остальные, объятые страхом, разбежались во мраке, забыв о клятвах верности.

А кто же остался? Жёны‑мироносицы — эти несокрушимые в своей вере женщины. Они были рядом с Ним до последнего вздоха. Они видели, как Он, изнемогая под тяжестью Креста, нёс его на Себе, и не отступили — шли рядом, поддерживая Его молитвой сердца. У Креста они стояли, омывая слезами землю у Его ног. Когда же Тело Спасителя снимали с Креста, они не убежали в ужасе. Нет, они последовали дальше: дошли до гроба и с трепетной внимательностью следили, куда же Его положили, чтобы утром принести благовония к святому месту.

Вот кто явил подлинную храбрость в ту страшную, скорбную ночь – не те, кто кичился силой, а те, чьё сердце было исполнено любви. Завтра мы будем вспоминать эти Страсти Христовы, эту тёмную, исполненную боли ночь и ужасаться вместе со всеми.

Когда «завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись. И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52–54), тогда люди, объятые трепетом, поняли: не простого человека они распяли.

Один из древних философов, ставший свидетелем зловещего затмения, в смятении произнёс: «Или мир разрушается, или Бог умер». И эти исполненные ужаса слова дошли до наших дней сквозь века.

Действительно, Бог умер, но лишь по видимости, ибо Бог не может умереть по сути Своей. Иисус Христос на Кресте принял смерть по человеческой природе, ибо Божественная природа бессмертна и недоступна тлению.

В самые страшные, исполненные нестерпимой муки минуты Своего Крестного пути, Господь возопил громким голосом: «Боже мой, Боже мой! Зачем Ты оставил Меня?» (Мф. 27:46). В этот миг, когда на Него обрушилась тяжесть всех человеческих грехов, Сам Бог как будто отступил, но не потому, что отверг Сына, а потому, что в полноте Своего вочеловечения Христос принял на Себя участь падшего мира: ощущение богооставленности, свойственное каждому грешному человеку. Он пережил это, чтобы никто из нас больше не остался один перед лицом тьмы. Он принял смерть, чтобы разрушить её власть. И в этом — величайшая тайна и победа: Бог умер по человечеству, чтобы даровать нам жизнь вечную. Вот это надо помнить.

Мы сейчас похожи на людей, что кричали: «Распни Его!» или язвительными насмешками подстрекали распятого Спасителя сойти с креста и спасти Себя таким же чудесным образом, как Он ранее спасал других людей, исцеляя их от различных болезней. Не повторяется ли этот сценарий в нашей жизни, когда мы равнодушно отворачиваемся от Христа в будничной суете — и вспоминаем о Нём, лишь оказавшись в беде? Пока нас не коснулась беда, пока у нас всё хорошо, мы проходим мимо храма, словно он не имеет к нам никакого отношения. Мы находим оправдания, чтобы не задуматься о вечном. Мы говорим, что это мракобесие. И верим тому, что люди произошли от обезьян. Но, когда просто спросишь, хочешь, чтобы тебя лечили, учили, воспитывали обезьяны, никто не хочет быть обезьяной. Не будем уподобляться обезьянам, а будем уподобляться человекам, творениям Божьим. И будем помнить, что мы заслуживаем и что дал нам Сам Господь Бог.

Спаси вас Господи. Дай Бог вам всем здоровья. Благословение Господне да пребудет со всеми вами.
Источник: Храм Святителя Николая села Вавож
https://vk.com/wall-179282220_3782