В храме Иоанна Кронштадтского посёлка Ува прошла беседа о десятине
В храме Иоанна Кронштадтского посёлка Ува прошла беседа о десятине
В храме святого праведного Иоанна Кронштадтского посёлка Ува состоялась беседа настоятеля с прихожанами, посвящённая теме десятины. Священник рассказал о библейских основаниях этого древнего обычая и о том, как он может быть применён в жизни современного христианина.
Настоятель напомнил, что понятие десятины восходит к Ветхому Завету. Был закон о левитах, не имевших своего удела, и колена Израилевы должны были их содержать. Десятина отделялась от всего: от скота, овощей, пшеницы и другого.
Однако, как отметил священник, десятина существовала ещё до появления левитов. Оставим Авраама, который выделил десятину Мелхиседеку, — он сделал это по собственному расположению, не имея такой заповеди. Но особое внимание стоит уделить его внуку — патриарху Иакову.
«И положил Иаков обет, сказав: если Господь Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет у меня домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Бытие 28:20–22).
Этот пример особенно ценен своей добровольностью: десятина отдаётся Богу как Источнику всего, что у нас есть.
В Новом Завете нет регулировок пожертвований на церковь. В апостольские времена верующие продавали имения и приносили все деньги церкви. Десятина — это личное решение человека быть обязанным отделить Богу Его часть. Она всегда соответствует доходу: маленький доход — маленькая десятина, большой доход — большая.
Если пожертвование может быть, а может и не быть в зависимости от возможностей, то десятина — это тот необходимый минимум, который христианин должен отделить.
Настоятель затронул и болезненную тему платных треб. По его словам, десятина могла бы отчасти решить этот вопрос — в церкви не должно быть ценников ни на что. Есть вещи (церковная утварь, расходные материалы, иконы), которые стоят денег, но продаваться они должны не в храме. Молитвы, крещение, венчание — всё это должно быть бесплатно и без каких бы то ни было ценников, даже так называемых ориентировочных размеров добровольного пожертвования.
Однако священник признал и объективную реальность: ценники существуют потому, что и храму, и священнику, у которого зачастую многодетная семья, нужно на что-то существовать. Кроме того, в храме могут быть сотрудники, которым тоже нужно платить зарплату.
Особая проблема — сельские храмы, где на службе бывает от силы две бабушки. За десятину такого прихода не получится ни священника прокормить, ни оплатить коммунальные услуги. Это уже вопрос поддержки храмов и священников между собой в епархии, отметил настоятель.
Беседа прошла в тёплой, доверительной атмосфере. Прихожане с вниманием слушали настоятеля, задавали вопросы и делились своим опытом. Такие встречи помогают не только глубже понять основы церковной жизни, но и найти практические ответы на вопросы, связанные с участием в жизни прихода.
Источник: храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува
https://vk.com/wall-48761335_3976